于枫于山高雨霜免费阅读全文最新章节

况於神仙之道，旨意深远，求其根茎，良未易也，松乔之徒，虽得其效，未必测其所以然也，况凡人哉，其事可学，故古人记而垂之，以传识者耳，若心解意得，则可信而修之，其猜疑在胸，皆自其命，不...

艺术风格

而有道者自宝秘其所知，无求於人，亦安肯强行语之乎，世人之常言，咸以长生若可得者，古人之富贵者，己当得之，而无得之者，是无此道也，而不知古之富贵者，亦如今之富贵者耳，俱不信不求之，而皆以...

创作理念

又何益於上，而言為善弟子乎哉，真人說尚言，而民俗夫愚人常自言有功於師，固是也，夫為人臣子及弟子為人子，而不從君父師教令，皆應大逆罪，不可復名也，真人所說善子民臣善弟子，其行財不合於罪名耳...

个人经历

常和人詩，有押節字者，眾皆和畢，唯祖師最後和，云，三百六十金骨節，眾皆歎服，以為神仙語，如今誰能繼得，除是磻溪公，頗似步驟，5師言，祖師嘗到登州，時頂笠懸鶉，執一筇，攜一鐵罐，狀貌奇古，乞於市...

社会影响

君雖聖賢，無所得聞，因而聾盲，無可見奇異也，日以暗昧，君聾臣瘖，其禍不禁，臣昧君盲，姦邪橫行，臣瘖君聾，天下不通，善與惡不分別，天災合同，六極戰亂，天下並凶，可不慎乎哉，唯唯，故，起，古者聖賢重災變...

未来展望

人或生而不知學問，遂成愚人，夫無知之人，但獨愁苦而死，尚有過於地下，魂魄見事不得遊樂，身死尚不得成善鬼，起，今善師學人也，迺使下愚賤之人成善人，善善而不止，更賢，賢而不止，迺得次聖，聖而不止，迺...