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且暴急之病，而远行借问，率多枉死矣，抱朴子曰，仰观天文，俯察地理，占风气，布筹算，推三棋，步九宫，检八卦，考飞伏之所集，诊訞讹於物类，占休咎於龟筴，皆下术常伎，疲劳而难恃，若乃不出帷幕而见天下，乃为入神矣...

艺术风格

鬼仙不离于鬼，人仙不离于人，地仙不离于地，神仙不离于神，天仙不离于天，钟曰，鬼仙者，五仙之下一也，阴中超脱，神象不明，鬼关无姓，三山无名，虽不轮回，又难返蓬瀛，终无所归，止于投胎就舍而已，钟曰，修持之人...

创作理念

自持才力，不能并成，则弃置人间，专修道德者，亦其次也，昔黄帝荷四海之任，不妨鼎湖之举，彭祖为大夫八百年，然後西適流沙，伯阳为柱史，甯封为陶正，方回为闾士，吕望为太师，仇生仕於殷，马丹官...

个人经历

在外指北斗第七星破军星，又称天罡大圣，道法中天罡之修持，即寻出天罡所在之方，以人体内天罡对宇宙外天罡，手掐密诀，口诵密咒，意念存想，三密相应进行修炼，人有天罡穴，在身为机目，修真养...

社会影响

宋元召而使见其技，以双枝长倍其身，属其胫，并趋并驰，弄七剑，迭而跃之，五剑常在空中，元君大惊，立赐金帛，又有兰子又能燕戏者，闻之，复以干元君，元君大怒曰，昔有异技干寡人者，技无庸，适值寡人有欢...

未来展望

匏巴鼓琴而鸟舞鱼跃，郑师文闻之，弃家从师襄游，柱指钧弦，三年不成章，师襄曰，子可以归矣，师文舍其琴，叹曰，文非弦之不能钩，非章之不能成，文所存者不在弦，所志者不在声，内不得于心，外...